Ana içeriğe atla

Okul Nasıl Yaralar? / Peter Gray

Sizi Dr. Kirsten Olson ile tanıştırayım . Çocuklar, öğrenme ve okullarımızın koşulları hakkında derin endişe duyan bir eğitim araştırmacısı, aktivist, danışman ve yazardır. Diğer görevlerinin yanı sıra, IDEA'nın (Amerika'da Demokratik Eğitim Enstitüsü ) yönetim kurulu başkanıdır .

Onunla ilk kez birkaç hafta önce öğle yemeği ve sohbet için tanıştım ve ardından son kitabı Wounded by School: Recapturing the Joy in Learning and Standing Up to Old School Culture'ı hevesle okudum. Hiç okula gittiyseniz veya okulda bir çocuğunuz varsa veya bir gün okulda bir çocuğunuz olursa veya okuldaki çocuklarla ilgilenirseniz, size onun kitabını tavsiye ederim.

Wounded by School, Olson'ın Harvard'da eğitim doktorası adayıyken başlattığı araştırmanın sonucudur. Öğrenmeyi seven ve eğitime her zaman büyük saygı duyan biri olarak Olson, okul sürecinde yaşanan zevkler ve aydınlanmalar hakkında araştırma yapmayı amaçladı. Ancak bu tür olumlu etkileri öğrenmek için insanlarla görüşmeye başladığında, onların okulun acısından çok bahsettiklerini fark etti. Olson'ın doktora danışmanı Sara Laurence-Lightfoot kitabın önsözünde bunu şöyle ifade ediyor:

"Bu alana ilk adımında - ödüllü bir mimar, seçkin bir profesör, yetenekli bir yazar ve bir pazarlama yöneticisi ile derinlemesine röportajlar - Olson kesinlikle neşeli ve üretken öğrenme hikayeleri, ciddiyet ve macerayı birleştiren hikayeler duymayı bekliyordu. ve zevk, çalışma ve oyun, arzu ve bağlılık. Bunun yerine, okulla ilgili canlı anılarında acının, hayal kırıklığının ve hatta sinizmin gölgelerini keşfetti . Beklediği ışık yerine karanlığı buldu. artık iyileşmiş ve çoktan unutulmuş eski yaralara atıfta bulunuyorlar; hâlâ bereli ve ağrılı olan derine gömülü yaraları, kişi ve profesyonel olarak kendilerine ilişkin algılarını hâlâ tehlikeye atan ve çarpıtan yaraları hatırladılar."

Projesi genişledikçe Olson, okul çocuklarından büyükanne ve büyükbabalara kadar her yaştan, çok çeşitli sosyoekonomik geçmişe sahip ve çok çeşitli kariyerlere sahip insanlarla röportaj yapmaya başladı. İnsanlar okullarıyla ilgili olarak hâlâ hissettikleri yaralardan bahsederken ortaya çıkan ciddiyet ve duygu onu çok etkiledi. Olson, okulun psikolojik gelişim üzerindeki etkilerini anlamanın doğrudan bir yolunun öncülüğünü yapıyordu. Orada bulunan insanlara okulun onları nasıl etkilediğini sordu.

Olson kitabında yaraları yedi gruba ayırıyor ve her birini röportajlardan alıntılarla örnekliyor. Ardından, sonraki bölümlerde, şefkatli ebeveynlerin, öğretmenlerin ve öğrencilerin kendilerinin yaraları nasıl önleyebileceğini ve iyileştirebileceğini anlatıyor. Burada Olson'ın yedi kategorisini basitçe listeleyip kendi kelimelerimle açıklayacağım. (Her bir yara tipinin tanımına kendi yorumumu ekledim, bu yüzden eğer tariflerde hata bulursanız, hatalar Olson'a değil, bana ait olabilir.)

Yaraların ilk dört kategorisinin tümü, öncelikle öğrencilerin okuldaki davranışlarına ve öğrenmelerine getirilen kısıtlamalardan kaynaklanıyor gibi görünüyor - önceden ayarlanmış müfredat, dar izin verilen öğrenme prosedürleri dizisi, her soru için tek bir doğru cevabın olduğu testler. Soru ve öğrencilerin oluşturmada hiçbir rolü olmayan genellikle keyfi kurallar. Bu kategoriler:

1. Yaratıcılığın yaraları. Okul yaratıcılığı engeller. Bu belki de okulun en bariz yarasıdır. Öğrencilerin kendi tutkuları ve ilgileri genellikle göz ardı edilir. Öğrencilerin benzersiz, yaratıcı problem çözme yöntemleri ve sorulara verdikleri sıra dışı yanıtlar, öğretmenlerin cevap kağıtlarıyla uyuşmayan, meşgul öğretmenler tarafından anlaşılmaz ve yanlış olarak derecelendirilir. Ezberci öğrenme ve her soru için tek bir doğru cevabı olan testler, yaratıcılığa yer bırakmaz. Görünüşe göre yaratıcı hayatlar yaşamaya devam eden Olson'ın muhbirleri, Okul yüzünden değil. Okula başlamadan önce kendilerine çok doğal gelen yaratıcı ruhu geri kazanmaları veya yeniden inşa etmeleri gerekiyordu. Benim tahminim, pek çok kişinin okulda kaybettikten sonra yaratıcılığı nadiren düşündüğü; bu yarayı fark etmeyebilirler bile. Ve sonra, okulun dokunmadığı alanlarda yaratıcılığını koruyan, ancak okul müfredatının kapsadığı alanlarda yaratıcılığını yitirenler var. Okulda öğretilen yöntemler yüzünden kaç kişi matematiksel yaratıcılığını tamamen kaybetti?

2. Uyumluluk yaraları. Okulda öğrenciler, oluşturmada hiçbir rolleri olmayan kural ve prosedürleri sürekli olarak takip etmeli ve kendi öğrenme ihtiyaçları açısından hiçbir anlam ifade etmeyen ödevleri tamamlamalıdır. Öğrenciler genellikle bu kuralları ve ödevleri sorgulayamazlar; eğer yaparlarsa, zekidirler veya daha kötüsü. Başlarını belaya sokmamak için körü körüne itaat etmeyi öğrenirler ve bu süreçte bir demokraside kötü vatandaşlar olmayı öğrenirler. Demokrasi, kuralları sorgulayan ve adil olmayan ya da mantıklı olmayanları değiştirmekte ısrar eden vatandaşlar gerektirir. Ayrıca, okul onlara kenarları keşfetmenin tehlikeli olduğunu öğretmemiş olsaydı yapabileceklerinden daha dar yolları izleyerek hayattan geçerek kendilerine zarar verirler.

3. İsyan yaraları. Bazı öğrenciler keyfi kurallara ve ödevlere uymak yerine isyan ederek karşılık verirler. Bazı durumlarda yoğun öfke hissedebilirler. Özgürlüklerini ve onurlarını ellerinden alan sisteme, bu sistemin suç ortağı gibi görünen öğretmenlere ve iyi giden öğrencilere karşı. Küçümsemelerini sınıfın en arkasında oturarak, küçümseyici sözler söyleyerek, bariz bir şekilde kuralları hiçe sayarak ve ödevleri nadiren tamamlayarak gösterebilirler. Başkaldırmak bazen boyun eğmekten daha sağlıklı bir tepki olabilir, ama çok ileri giderse boyun eğmekten daha fazla zarar verebilir. Okuldaki başarısızlık, gelecekteki değerli yolları kesebilir. Okula yönelik öfke, her türlü öğrenimden uzaklaşmaya yol açabilir. Ve belki de en trajik olanı, isyan, özellikle kişi uyuşturucuya, rastgele sekse ve suça yönelirse, kendine ve başkalarına fiziksel olarak zarar verecek biçimler alabilir. Kendini ifade etme ve öz kimlik biçimleri olarak .

4. Uyuşma yaraları. Okulun sürekli koşuşturması, sıkıcı ödevleri okulun programına göre birbiri ardına yapmak, okulun prosedürlerini takip etmek, zihinsel uyuşukluğa yol açabilir. Olson'a yanıt verenlerin çoğu, okulda oldukları sürece kendilerini "bölgelere ayrılmış" veya "entelektüel olarak uyuşmuş" olarak tanımladı. Entelektüel heyecan okulda nadiren ödüllendirilir, ancak onu inatla ezmek, yapman gerekeni yapmak, teslim tarihini asla kaçırmamak ödüllendirilir. Bir konuda diğerini görmezden gelme pahasına mükemmel çalışma size iki dersten A ve F kazandırabilir; ancak her iki konuda da yeterince iyi, ilhamsız çalışma size her iki konuda da A kazandırabilir. Bu, okulun entelektüel coşkuyu öldürmesinin birçok yolundan biridir. Öğrenciler coşku gösterdiğinde,

Olson tarafından tanımlanan diğer üç yara kategorisinin tümü, insanların okulda sınıflandırılma ve sıralanma yollarından kaynaklanıyor gibi görünüyor. Düşük, yüksek veya orta dereceli olmanıza bağlı olarak farklı şekillerde yaralanabilirsiniz.

5. Küçümseme yaraları.  Olson, röportajlarında, bazılarının ırkları, sosyal sınıfları, cinsiyetleri veya zekayı ölçmesi gereken bir veya başka bir testteki performansları nedeniyle haklarında yapılan varsayımlarla nasıl yaralandıklarını açıkladığını keşfetti. Bazı durumlarda, varsayıma uymak onunla savaşmaktan daha kolay görünüyordu, bu yüzden varsayım kendi kendini gerçekleştiren bir kehanet haline geldi. Daha genel olarak, bir derste veya bir dizi derste elde edilen düşük not, insanları hayallerinin peşinden gitmekten gereksiz yere caydırabilir. Müstakbel bir biyolog, onuncu sınıf biyolojiden D aldığı için daha az istenen bir yolu seçer. Müstakbel bir yazar, profesyonel yazarlığın kapsamının dışında olduğu sonucuna varır, çünkü bir İngilizce öğretmeni onun makalelerinin ışıltısını veya geleneksel olmayan cümle yapısındaki parlaklığı göremez ve ona ortalamanın altında notlar verir. Keşke öğrenciler, toplumumuzdaki kaç büyük başarılı kişinin başarıları alanında kötü okul notları aldıklarını bilselerdi! Keşke öğretmenler bilseydi.

6. Mükemmeliyetçiliğin yaraları. İstihbarat testlerinde yüksek notlar ve yüksek puanlar da yaralayabilir. Yüksek başarılılar olarak kimlik geliştiren öğrenciler, her şeyde yüksek başarıya devam etmek için olağanüstü bir baskı hissedebilirler. Onlara göre, bir dersten A- almak, sınıf oyununda en iyi ikinci rolü almak ya da en iyi Ivy League okulu tarafından reddedilmek bile korkunç bir başarısızlık gibi gelebilir - diğerlerinin sahip olduğu imajı yaşayamamak. ya da kendileriyle ilgili sahip oldukları imaj. Mükemmeliyetçilik yarası, neden bu kadar çok "en iyi" öğrencinin herkesin beklediği notu almaları gerektiğini düşündüklerinde kopya çektiğini açıklıyor (bkz .). Notlar mükemmelliğin ölçüsü olduğunda, her şey not için yapılır. Okulda "mükemmellik" ve entelektüel uyuşukluk oldukça uyumludur. Mükemmeliyetçilik yarasının gerçek eğitimi nasıl engelleyebileceğinin mükemmel bir açıklaması için sizi bir yıl önce Erica Goldson tarafından yapılan cesur veda konuşmasına yönlendiriyorum.

7. Ortalama yaralar. Okul görevlilerinin gözünde ne batıyor ne de yükseliyor orta halli öğrenci görünmezlik sorunu yaşıyor olabilir. Olson'ın röportajlarında, bu insanlar kendilerini önemsiz hisseden, gerçekten önemli olmayan insanlar olarak tanımladılar. En kötü durumlarda, önemsiz, dalga geçmeyen, devam eden ama asla liderlik etmeyen insanlar olarak öz kimlikler geliştirdiler.

Bütün bunlar ne kadar gereksiz! Eğitim, daha önce de açıkladığım gibi, dayatılan bir müfredat veya zorunlu ödevler veya notlandırma ve sıralama gerektirmez (örneğin, Sudbury Valley'den Dersler'e bakın). Öğrencilerin kendi öğrenimlerini yönettikleri ortamlarda, her kişinin kendine özgü ilgi alanları, beceri ve zayıflıkları vardır. Bazılarını diğerlerinden daha iyi veya daha kötü olarak derecelendirecek tek tip bir ölçek yoktur. Bu tür bir okul, burada bahsettiğimiz standart okuldan çok gerçek dünyaya benziyor. Gerçek dünyada, işleri yürütmek ve hayatı eğlenceli hale getirmek için her türden insana, her türden benzersiz yeteneğe ve kişiliğe ihtiyacımız var.

Yorumlar

Bu blogdaki popüler yayınlar

Paulo Freire: Yaşamı, Eğitim Felsefesi Ve Uygulaması Üzerine Prof. Dr. Serap Ayhan

Paulo Freire: Yaşamı, Eğitim Felsefesi Ve Uygulaması Üzerine Prof. Dr. Serap Ayhan Ünlü Brezilyalı eğitimci Paulo Freire'in, son 30-35 yıl içinde, yetişkin eğitimi alanında dünya çapında önemli bir isim olduğunda kuşku yok. Yetişkin eğitimi yazınında, Freire'in eğitim düşüncesine ve adı ile anılan yöntemine ayrı bir başlık altında ya da tüm metnin satır aralarında olsun yapılan bir gönderme, yorum ya da ondan getirilen bir katkı ile karşılaşmamak olanaksız. Paulo Freire, eğitim dünyasında daha çok radikal bir eğitimci olarak tanınmakla birlikte, onun farklı felsefi duruşlardaki ve siyasal görüşlerdeki tüm eğitimcilerin ve okurların ilgisini çektiği açıktır. Bunun nedenlerinden biri, kanımca en azından, genelde eğitimin ve özelde yetişkin eğitiminin felsefi ve psikolojik temelleri üzerinde bir yeniden-düşünmeyi harekete geçirmesi ve insanların kendi öğrenme-öğretme eylemlerini sorgulamalarını uyarmasıdır. Gerçekte, Torres'in belirttiği gibi, "Pedagojide bugün neden Frei

"Alternatif Eğitim Modelleri" - Dr. Bülent Akdağ

Alternatif eğitimin, mevcut eğitime karşı çıkışı dile getirmekten öte bir paradigmayı işaret ettiğini ve kavramın bir insan felsefesi ile ilintisini belirtmeden, alternatif eğitim paradigması çerçevesinde karakterize olan modellerin ortaya çıkışlarını, uygulama süreçlerini ve yapısal dönüşümlerini anlamak olası değildir. Eğitimde “insanı görme biçimi” her toplumsal dönemde kavramın anahtarını veriyor. İnsan doğasının ne olduğuna ilişkin sahip olunan tutumlar, kaygılar, tasarılar ve ütopyalar ile eğitimin işleyen yapısı içinde oluşan problemlerin tıkanma noktaları alternatif eğitim tarihinin izdüşümünü oluşturmaktadır. Kimi kez radikal ve anarşist söylemlerle kimi kez kendiliğinden ve farkındalıksız adımlarla kazanılan ivme, özünde, insan doğasına “iyimser” bakışın heyecanıyla sarfedilen bir çabanın sonucudur. Şurası bir gerçektir ki, alternatif eğitim m

ÖZGÜRLEŞTİRİCİ BİR EĞİTİM ARAYIŞI: ELEŞTİREL PEDAGOJİ OKULU1

A Search for an Emancipatory Education: The Critical Pedagogy School Nuran Aytemur Sağıroğlu ( Abant İzzet Baysal Üniversitesi, İİBF, Kamu Yönetimi, Yrd. Doç. Dr., aytemur_n@ibu.edu.tr) "Eğitim Bilim Toplum Dergisi / Cilt:6 Say›: 24 Güz: 2008 Sayfa:50-61 Education Science Society Journal / Volume:6 Issue: 24 Autumn: 2008 Page:50-61" Özet Neo-liberal politikalarla birlikte, bireylerin kendilerini geliştirmesi açısından temel insan haklarından biri olarak kabul edilmiş olan ve devlet eliyle düzenlenip kamusal kaynaklarla finanse edilen bir hizmet olagelen eğitimin anlam, içerik ve sunumunda önemli değişimler gerçekleşmektedir. Toplumsal ve siyasal olanın piyasa mantığı içinde tanımlandığı neo-liberal politikalarla eğitim bir kamu hizmeti olmaktan çıkarılıp piyasaya terk edilmeye çalışılmakta, eğitim yöntem ve içeriğinin belirlenmesinde (“toplumsal yararlılık” ilkesi göz ardı edilerek) piyasanın ihtiyaçlarının hesaba katılması gerekliliğine işaret